ΑΛΦΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

Η ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΕΝ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΠΑΡΑ ΣΠΑΝΙΑ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ΄ ΚΙ ΑΥΤΟ, ΕΠΕΙΔΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ. Αριστοτέλης

Archive for the ‘ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ’ Category

Ο λόρδος Βύρων και η σημερινή οικονομική κρίση

Posted by alfeiospotamos στο 01/02/2012

Ο κόσμος κυβερνάται από τελείως  διαφορετικά άτομα από αυτά που κάποιοι νομίζουν, από αυτούς που δεν βρίσκονται πίσω από τα παρασκήνια – Benjamin Disraeli: Coningsby, 1844.
Ο Benjamin Disraeli Earl of Beaconsfield, 1804-1881) υπήρξε 
ο λόρδος Βύρων (1788 – 1824)ήταν σχεδόν σύγχρονος του-
κεντρική μορφή της πολιτικής σκηνής της Αγγλίας. Διετέλεσε δύο φορές πρωθυπουργός, συνολικά για 6 χρόνια (1868 και 1874-1880).
Benjamin Disraeli : Ναι, είμαι Εβραίος. Και όταν οι πρόγονοι του αξιότιμου αντιπάλου μου ήταν αγριάνθρωποι σ’ ένα άγνωστο νησί, οι δικοί μου ήταν ιερείς στο Ναό του Σολομώντα.
…Το Λονδίνο δεν είναι μια πόλη. Είναι ένα έθνος.
Σημείωση:Ο δύο φορές Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Μπέντζαμιν Ντιζραέλι (Benjamin Disraeli)* αναφέρει (για τους εβραίους) στο έργο του Tancred or The New Crusade, μεταξύ άλλων, ότι ο Ιησούς Χριστός «προσευχήθηκε στον Ιεχωβά για να τους συγχωρήσει λόγω της άγνοιάς τους».
Η αναφορά είναι από τη Βικιπαίδεια.*Η οικογένεια του διέμενε στην Ιταλία και ήταν ιουδαϊκής καταγωγής και ανήκε στους Σεφαρδίτες.

«Η Ελλάς (ευγνωμονούσα) τον Βύρωνα».
Το άγαλμα στη φωτογραφία είναι ευρύτερα γνωστό ως «Άγαλμα του Βύρωνα» και βρίσκεται στον Κήπο του Ζαππείου, στη συμβολή των οδών Βασιλίσσης Αμαλίας και Βασιλίσσης Όλγας, κάτω σχεδόν από την Ακρόπολη.
Ο ξακουστός γλύπτης Φιλιππότης με δηλώσεις του στις εφημερίδες τόνιζε χαρακτηριστικά: 

«ντρέπομαι που είμαι έλληνας, γιατί το έργο δεν έχει ούτε σύμβολον, ούτε εθνικότητα. Την δε Ελλάδα, παρέστησεν ο ξένος γλύπτης ως κοινήν γυναίκα με κρεμασμένους τους μαστούς».

Διαβάστε για το τοπίο της ντροπής εδώ
Ο Λόρδος Βύρων  δεν ήταν πολεμιστής, δεν έχυσε ούτε μια σταγόνα αίμα στον απελευθερωτικό Αγώνα, ήταν απλά ποιητής (τα όμορφα τα λόγια τα μεγάλα μας τα είπαν και άλλοι), διαχειριστής δανειακής σύμβασης και συνέβαλε στη  οικονομική καταστροφή της Ελλάδος, στην εξάρτηση της χώρας από την Αγγλία, τον πρόδρομο των σημερινών δεινών…
Στις 12 Απριλίου 1823 η έκθεση της δωδεκαμελούς επιτροπής, που είχε ορίσει η Β’ Εθνοσυνέλευση για να συντάξει ένα πρόχειρο προϋπολογισμό του επαναστατημένου Έθνους δεν άφηνε κανένα περιθώριο για την κρισιμότητα της κατάστασης: Τα έξοδα του πρώτου εξαμήνου του 1823 θα ανέρχονταν σε 38 εκατομμύρια γρόσια και τα έσοδα σε μόλις 12 εκατομμύρια γρόσια. Η φορολογία, οι τελωνειακοί δασμοί, οι λείες, τα λάφυρα, τα λύτρα, ο εσωτερικός δανεισμός, οι εισφορές ντόπιων και φιλελλήνων, δεν ήταν ικανές να ισοσκελίσουν τον προϋπολογισμό. Η έκθεση της Επιτροπής κατέληγε με την προτροπή να γίνεται καλύτερη διαχείριση του δημόσιου χρήματος από τους τοπικούς άρχοντες και την ανάγκη να αναζητηθούν νέοι πόροι. Η ανάγκη εξωτερικού δανεισμού ήταν πλέον μονόδρομος.
Στις 2 Ιουνίου 1823 το Εκτελεστικό (Κυβέρνηση) εξουσιοδότησε τους Ιωάννη Ορλάνδο, Ανδρέα Ζαΐμη και Ανδρέα Λουριώτη να μεταβούν στο Λονδίνο και να συνάψουν δάνειο 4.000.000 ισπανικών ταλλήρωνΗ επιτροπή καθυστέρησε να αναχωρήσει, λόγω έλλειψης χρημάτων για τα έξοδα του ταξιδιού, τα οποία κάλυψε με δάνειο ο Λόρδος Βύρων (όχι μόνο για προσωπικό του συμφέρον, αλλά  για να πετύχει την  εξάρτηση της χώρας μας από την Αγγλία, διαβάστε παρακάτω και θα καταλάβετε, και γράφτε μας εάν εσείς βλέπετε κάτι άλλο…). 

Στις 26 Ιανουαρίου 1824, ο Ιωάννης Ορλάνδος και ο Ανδρέας Λουριώτης έφθασαν στην αγγλική πρωτεύουσα και ύστερα από έντονες διαπραγματεύσεις, στις οποίες πήραν μέρος και μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, συνομολόγησαν ένα δάνειο 800.000 λιρών με τον οίκο Λόφναν (9 Φεβρουαρίου 1824). Το δάνειο είχε τόκο 5%, προμήθεια 3%, ασφάλιστρα 1,5% και περίοδο αποπληρωμής 36 χρόνια. Ως εγγύηση για την αποπληρωμή του δανείου τέθηκαν από ελληνικής πλευράς τα δημόσια κτήματα και όλα τα δημόσια έσοδα.
Όμως, το ποσό που έφθασε στην επαναστατική διοίκηση ήταν μόλις 298.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 59% του ονομαστικού (472.000 λίρες) και από αυτό παρακρατήθηκαν 80.000 ως προκαταβολή τόκων δύο ετών, 16.000 για χρεολύσια, 2.000 ως προμήθεια και άλλες δαπάνες. Σύμφωνα με τη δανειακή σύμβαση, το ποσό θα αποστέλλονταν στις Τράπεζες Λογοθέτη και Βαρφ, που έδρευσαν στην αγγλοκρατούμενη Ζάκυνθο και θα παραδίδονταν τμηματικά στην ελληνική κυβέρνηση, ύστερα από έγκριση της επιτροπής που την αποτελούσαν ο Λόρδος Βύρων, 
ο συνταγματάρχης Στάνχοπ και ο Λάζαρος Κουντουριώτης.
Παρότι «ληστρικό», το δάνειο χαιρετίστηκε στην Ελλάδα ως πολιτική επιτυχία της Επανάστασης και ως έμμεση αναγνώριση του Ελληνικού Κράτους. Πάντως, οι ελπίδες που στηρίχτηκαν πάνω του θα διαψευστούν οικτρά, καθώς θα χρησιμοποιηθεί για να κερδίσει η παράταξη Κουντουριώτη τηνεμφύλια διαμάχη. Μεγάλη ευθύνη για τους δυσμενείς όρους σύναψης του δανείου είχαν και οι δύο διαπραγματευτές, ο γιαννιώτης πολιτικός Ανδρέας Λουριώτης και ο σπετσιώτης πλοιοκτήτης Ιωάννης Ορλάνδος, οι οποίοι σπατάλησαν μεγάλα ποσά στο Λονδίνο, ζώντας πολυτελώς, σε αντίθεση με τους αγωνιστές, που πολεμούσαν με μεγάλες στερήσεις.
Στις 31 Ιουλίου 1824, το Βουλευτικό αποφασίζει τη σύναψη και νέου δανείου, λίγες εβδομάδες μετά την καταστροφή της Κάσου και των Ψαρών κι ενώ η Επανάσταση βρίσκεται σε κρίσιμο στάδιο. Το δεύτερο δάνειο ανέλαβε ο τραπεζιτικός οίκος των αδελφών Ρικάρδο με ονομαστικό κεφάλαιο 2.000.000 λιρών (26 Ιανουαρίου 1825). Τη διαπραγματευτική ομάδα αποτελούσαν και πάλι οι Λουριώτης και Ορλάνδος. Όπως και στο πρώτο δάνειο, το καθαρό ποσό περιορίστηκε στις 816.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 55% του ονομαστικού (1.100.000) και από αυτό παρακρατήθηκαν 284.000 λίρες για προκαταβολή τόκων δύο ετών, χρεολύσια, προμήθεια και άλλες δαπάνες.
Ενώ, όμως, το ποσό του πρώτου δανείου το διαχειρίστηκε η ελληνική κυβέρνηση, έστω και με σκανδαλώδη τρόπο, τη διαχείριση του δεύτερου δανείου ανέλαβαν οι άγγλοι τραπεζίτες και τα μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, παραγκωνίζοντας τους έλληνες εκπροσώπους. Από το δάνειο διατέθηκαν: 212.000 λίρες για την αναχρηματοδότηση του πρώτου δανείου, 77.000 για την αγορά όπλων και πυροβόλων, από τα οποία λίγα έφθασαν στην Ελλάδα, 160.000 για την παραγγελία 6 ατμοκίνητων πλοίων, από τα οποία μόνο τρία έφθασαν στην Ελλάδα («Καρτερία», «Επιχείρηση», «Ερμής») και 155.000 για τη ναυπήγηση δύο φρεγατών σε ναυπηγεία της Νέας Υόρκης, από τις οποίες μόνο η μία («Ελλάς») ήλθε στην Ελλάδα, ενώ η δεύτερη πουλήθηκε για να χρηματοδοτηθεί η πρώτη. Τελικά, στην Ελλάδα έφθασε μόνο το ποσό των 232.558 στερλινών, δηλαδή λιγότερο από εκείνο που έλαβε κατά το πρώτο δάνειο, αν και το δεύτερο είχε συναφθεί σε υπερδιπλάσιο ύψος.
Και τα δύο δάνεια προβλεπόταν ότι θα ενίσχυαν τον Αγώνα, τον οποίον όχι μόνο δεν ωφέλησαν, αλλά υπήρξαν αφετηρία εξάρτησης της χώρας από την Αγγλία. Πηγή..

Κάθε ομοιότητα με την σημερινή κατάσταση είναι τυχαία…
Και άτι ακόμα :
Ο Άγγλος λόρδος, Βύρων δέν πέθανε μαχόμενος για την ελευθερία των Ελλήνων, αλλά, όπως τόσος κόσμος καθημερινά, από αρρώστια, κάποιος μάλιστα γιατρός είπε, ότι πέθανε από σύφιλη. Δεν τραυματίστηκε, ούτε καν συμμετείχε σε κάποια μάχη με τούς Τούρκους, δέν εμπόδισε ‘έστω κάποια κάποια εθνική καταστροφή Βλ.: τα ψιλά Γράμματα της Ιστορίας,
Θ Δημ Παναγόπουλος : Ο Θ Δημ Παναγόπουλος είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα δικαστικός και για όλα αυτά που γράφει έχει εμπεριστατωμένες αποδείξεις. Τα αρχεία του κράτους περιέχουν τις επιστολές και την αλληλογραφία που αποδεικνύουν τα προαναφερόμενα και είναι στη διάθεση του κάθε Έλληνα πολίτη. Πηγή…
Advertisements

Posted in ΔΝΤ, ΕΒΡΑΙΟΙ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ | Leave a Comment »

«Την Άρτεμη τραγουδήστε, κόρες, που αποφεύγει τον Αλφειό…»

Posted by alfeiospotamos στο 29/01/2012

Με αφορμή την ανάρτηση του φίλου και συνεργάτη Νίκου Σάμιου(Υπερνεφέλιου),είχαμε μια συζήτηση για την Αρτέμιδα.Του είπα να διαβάσει τα σχετικά με την Αλφειαία Αρτέμιδα και τον ερωτευμένο μαζί της Αλφειό!


Μου έστειλε το παρακάτω:



O Μυθικός θεός του ομώνυμου ποταμού, που πηγάζει από την Αρκαδία, διαρρέει την Ηλεία και εκβάλλει στο Ιόνιο πέλαγος. Ήταν γιος του Ωκεανού και της Τηθύος και λατρευόταν στην Ολυμπία ως ποτάμια θεότητα, καθώς περνούσε από το νότιο τμήμα της ιερής Άλτεως. Μέσα στην Άλτι υπήρχε βωμός, όπου γίνονταν θυσίες προς τιμήν του. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αλφειός ήταν κυνηγός, που ερωτεύθηκε παράφορα τη Νύμφη της Αχαΐας, Αρέθουσα. Εκείνη, όμως, δεν ανταποκρίθηκε και για να γλυτώσει από την καταδίωξή του, ζήτησε τη βοήθεια της Αρτέμιδας. Η θεά την τύλιξε σε σύννεφο και την έφερε στην Ορτυγία, νησάκι απέναντι από τις Συρακούσες, όπου τη μεταμόρφωσε σε πηγή. Ο Αλφειός περιπλανιόταν απελπισμένος για το χαμένο έρωτά του, μέχρι που τον λυπήθηκε ο Δίας και τον μεταμόρφωσε στο μεγάλο ποταμό της Πελοποννήσου. Τότε διέσχισε το πέλαγος και έφθασε στη Σικελία, όπου και ενώθηκε με τα νερά της «καλλίρροης» Αρέθουσας. Άλλη παραλλαγή του μύθου αναφέρει στη θέση της Αρέθουσας την ίδια την Αρτέμιδα. Ο Αλφειός ήταν το αγαπημένο ποτάμι του Δία. Κατά την αρχαιότητα, τη 19η του μηνός Ελαφιώνος, μετέφεραν τη στάχτη από την εστία του Πρυτανείου στο μεγάλο βωμό του Δία, που υπήρχε στο κέντρο της Άλτεως, την ανακάτευαν μόνο με νερό του Αλφειού και επάλειφαν το βωμό. Η μεγάλη σημασία του ποταμού για την Ολυμπία επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι ο Αλφειός απεικονίζεται στη μία άκρη του ανατολικού αετώματος του ναού του Δία, όπου αποδίδεται ως ξαπλωμένος άνδρας.
http://odysseus.culture.gr/a/5/ga502.jsp?obj_id=12441( Υπουργείο Πολιτισμού)


Είδες Νίκο;Αυτή την ΙΣΤΟΡΙΑ προσπαθούν και εν μέρει το έχουν καταφέρει,να εξαφανίσουν!Αυτή την ίδια την ΥΠΑΡΞΗ των ΕΛΛΗΝΩΝ…Πόσες φορές το έχουν προσπαθήσει…!!!Κι άλλες τόσες έχουν σπάσει τα μούτρα τους…!!!Όσοι εναπομείναντες Έλληνες υπάρχουν μέσα στις στάχτες των ολοκαυτωμάτων που έχουν προκαλέσει κατά της ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΦΥΛΗΣ,του ιδίου ΓΕΝΟΥΣ με τους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ ΘΕΟΥΣ,ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ τιμωροί των μωρών και φαύλων απανθρώπων που πρόσκαιρα έχουν κατακτήσει τον ΠΛΑΝΗΤΗ…


Σχετικά άρθρα:

Ο Αλφειός,ο Πύραμος,ο Νείλος!

Η ορεινή Ολυμπία,ο Καλυδώνιος κάπρος και η αποκατάσταση της ιστορίας.

«..τιμάσαις πόρον Αλφεού μετά δώδεκ’ Ανάκτων θεών’…»

ΑΛΦΕΙΟΝ ΙΕΡΟΝ ΡΟΟΝ: Από τον Νύκτιμο στον Ροφιά…

Ο Ποσειδώνας και ο Αλφειός!

Posted in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ, ΜΥΘΙΣΤΟΡΙΑ | Leave a Comment »

Δημοπρατείται από τον οίκο Baldwin’s ένα ιδιαίτερα σπάνιο νόμισμα, το «Δεκάδραχμο του Πώρου»

Posted by alfeiospotamos στο 01/01/2012

Το «Δεκάδραχμο του Πώρου» πρέπει να έρθει στην Ελλάδα.
Ο Μέγας Αλέξανδρος επάνω στο άλογό του επιτίθεται εναντίον του Πώρου ο οποίος βρίσκεται σε ελέφαντα μαζί με τον οδηγό του.
Μία συλλογή με 650 περίπου νομίσματα από όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Μία δημοπρασία που θα διεξαχθεί εντός ολίγων ημερών. Κι ανάμεσά τους ένα νόμισμα μοναδικό, που ξεχωρίζει για την ιδιαιτερότητα, τη σπανιότητα, την σημασία και την αξία του: Το «Δεκάδραχμο του Πώρου» (326 – 324 π. Χ.) στο οποίο εικονίζεται ο Μέγας Αλέξανδρος κατά τη νίκη του εναντίον του ινδού βασιλιά Πώρου αλλά και η θεοποίησή του! Μόνον δέκα τέτοια νομίσματα είναι γνωστά παγκοσμίως και όλα σε μουσεία. Αλλά η Ελλάδα δεν διαθέτει κανένα. Μπορεί να αποκτήσει αυτό το νόμισμα τώρα;
Στην δεύτερη όψη ο Αλέξανδρος κρατώντας το δόρυ στο ένα χέρι και κεραυνό στο άλλο δέχεται το στεφάνι που αποθέτει στο κεφάλι του η Νίκη.
Την Τετάρτη 4 Ιανουαρίου στην Νέα Υόρκη διεξάγεται η δημοπρασία του οίκου«Baldwin’s» στην οποία εκποιείται η περίφημη συλλογή «Prospero» με 650 περίπου νομίσματα επιλεγμένα ένα προς ένα -ως διαμάντια χαρακτηρίζονται- από τον άγνωστο συλλέκτη. Το αργυρό «Δεκάδραχμο του Πώρου» έχει τιμή εκκίνησης 150.000 δολάρια υπολογίζεται όμως ότι θα φθάσει στο 1 εκατομμύριο! Αλλά το ζήτημα είναι, ότι πέρα από τη σπανιότητά του αυτό το νόμισμα έχει ιδιαίτερη ιστορική σημασία για τους Έλληνες καθώς εκδόθηκε στα βάθη της Ασίας καταγράφοντας το υψηλότερο σημείο πραγμάτωσης του οράματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου για την κατάκτησης της Ανατολής. Όταν δηλαδή είχε επιτύχει τους στόχους του, βρισκόταν στη μεγάλη ακμή του και το μεγαλείο του ακτινοβολούσε σε κατακτημένες και μη χώρες ενώ οι στρατιώτες του δεν είχαν στασιάσει ακόμη και οι μεγάλες απώλειες δεν είχαν έρθει…
Το υπουργείο Πολιτισμού είναι ενήμερο για τη δημοπρασία αλλά ως γνωστόν χρήματα δεν

υπάρχουν. Σε τέτοιες στιγμές όμως είναι, που κάνει θαύματα η ιδιωτική πρωτοβουλία, όπως έχει φανεί και σε άλλες περιπτώσεις. Γιατί η απόκτηση του νομίσματος είναι έως και θέμα εθνικής σημασίας.

«Τα δεκάδραχμα θα πρέπει να παρήχθησαν, σε μικρές οπωσδήποτε ποσότητες, μεταξύ 326-324 π. Χ. στο διάστημα δηλαδή από τη μάχη στον Υδάσπη ποταμό έως την επιστροφή του εκστρατευτικού σώματος στη Βαβυλώνα και να συνιστούν ειδικές επετειακές αναμνηστικές εκδόσεις για τους παλαιοστρατιώτες της ινδικής εκστρατείας «αριστεία» τρόπον τινά προς επιβράβευση εξαιρετικών υπηρεσιών στο πεδίο των μαχών. Δεν αποκλείεται και η παραγωγή τους προς επίδοση είτε στους νικητές των αγώνων που διεξήχθηκαν στις νεοϊδρυμένες πόλεις στην περιοχή της ύστατης μάχης Βουκεφάλας και Νικαίας, είτε σε ορισμένους εκλεκτούς συμμετέχοντες στις εορτές που ακολούθησαν στη Βαβυλώνα». Αυτά αναφέρονται από τον επιφανή νομισματικό κ. Ιωάννη Τουράτσογλου σε κείμενο με τίτλο «Συμβολή στην οικονομική ιστορία του βασιλείου της Αρχαίας Μακεδονίας (6ος – 3ος π. Χ. αιώνας) στην έκδοση «Κέρμα ΙΙ».
Προϊόντα αυτής της πρωτόφαντης για την ελληνική πραγματικότητα ιδεολογικής πολιτικής θα πρέπει να θεωρηθούν οι νομισματικές σειρές που εκδόθηκαν στα βάθη της Ασίας και μάλιστα στο κατ΄εξοχήν κέντρο της αυτοκρατορίας του εκπεσόντος Μεγάλου Βασιλέως. Στη μία όψη του δεκάδραχμου απεικονίζεται ο Μέγας Αλέξανδρος επάνω στο άλογό του επιτιθέμενος εναντίον του Πώρου ο οποίος βρίσκεται σε ελέφαντα. Στην δεύτερη όψη ο Αλέξανδρος κρατώντας το δόρυ στο ένα χέρι και κεραυνό στο άλλο δέχεται το στεφάνι που αποθέτει στο κεφάλι του η Νίκη. Όπως γράφει πάλι ο κ. Τουράτσογλου στη σκηνή αυτή «Δεν απαθανατίζεται μόνον μία ιστορική στιγμή του αντιπαρατιθέμενου Αλέξανδρου στον Πώρο αλλά διατρανώνεται μεταξύ πραγματικότητας και μύθου η θεοποίηση του παντοκράτορος νικητή απεικονιζόμενη σε θριαμβική αγαλματική στάση, πάνοπλου κατά τα συμβατικά ανθρώπινα – με δόρυ και ξίφος-και κατά τα επουράνια – με κεραυνό (στην οπίσθια όψη)». Πρόκειται δηλαδή για την έμπρακτη και με απτές αποδείξεις υλοποίησηαυτής της αποθέωσης, προφανώς με τη συμφωνία του ίδιου του Αλέξανδρου.
Αλλά και στον κατάλογο της δημοπρασίας επισημαίνεται η σημασία του νομίσματος:«Το νόμισμα αυτό έχει μία συναρπαστική ιστορία καθώς τιμά τη νίκη του Μεγάλου Αλεξάνδρου εναντίον του ινδού βασιλιά Πώρου», αναφέρεται μεταξύ άλλων.
Εδώ να σημειωθεί ότι η συλλογή Prospero περιλαμβάνει νομίσματα από όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο, από τη Μεγάλη Ελλάδα και τη Σικελία στα δυτικά, ως τη Θράκη και τη Μακεδονία, τη Στερεά Ελλάδα, την Πελοπόννησο και τα νησιά του Αιγαίου, τις ακτές του Ιονίου, τη Βόρεια Αφρική και φυσικά την Ασία.
Υπενθυμίζεται πάντως, ότι η πρόσφατη δημοπράτηση ρωμαϊκού νομίσματος με την επιγραφή «Ειδοί Μαρτίου» είχε φθάσει στα 546.250 δολάρια, τον περασμένο Νοέμβριο στην Καλιφόρνια ενώ ένα αργυρό νόμισμα (360/50 – 332 π. Χ. _) από την αρχαία Γόρτυνα εκποιήθηκε επίσης τον Νοέμβρη σε δημοπρασία των οίκων Morton & Eden LTD και Sotheby’s, αντί 479.000 δολαρίων. [Μαρία Θερμού, Πηγή]
Διαβάστε επίσης

Μύθος και Νόμισμα, στο Εθνικό Αρχαιολογικό και το Νομισματικό ΜουσείοΕΛΛΑΣ

Posted in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΚΛΟΠΕΣ | Leave a Comment »

Η καταγωγή των Ελλήνων

Posted by alfeiospotamos στο 29/11/2011

Βασισμένο σε άρθρο των Άρη Ηλία, Γιάννη Κουτσούρη, Δημ. Παπαδόπουλου και Τάσου Σαλβάνου που αναρτήθηκε για πρώτη φορά στο blog ΕΧΩ ΟΡΑΜΑ
Διασκευή – προσαρμογή από ειδικό συνεργάτη της ΙΣΟΠΟΛΙΤΕΙΑΣ
Η κρίση έφερε στην επικαιρότητα και το ζήτημα που έχουν θέσει κάποιοι διανοούμενοι και πολιτικοί, Έλληνες και μη, ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν είναι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Στα πλαίσια αυτά έχουν διατυπωθεί θεωρίες ότι οι σημερινοί Έλληνες κατάγονται από Ινδοευρωπαίους, από την Αφρική, από Σημιτοφοίνικες και άλλα συναφή ή μη φύλα.
Υπάρχουν σήμερα Έλληνες διανοούμενοι, πολιτικοί αλλά και εκπαιδευτικοί θιασώτες αμφισβητούμενης αξίας θεωριών, όπως αυτή του Ιακώβ Φαλμεράϋερ (που έχει αντικρουστεί επιστημονικά πάνω έναν αιώνα), που υποστηρίζουν ότι οι σημερινοί κάτοικοι της Ελλάδας δεν έχουν σχέση με τους αρχαίους, αλλά είναι Σλάβοι, Αλβανοί, Ρωμαίοι, Αφρικανοί, Τούρκοι και ο,τιδήποτε άλλο εκτός από Έλληνες.
Γι αυτό άλλωστε και ο πόλεμος κατά της σύγχρονης Ελληνικής γλώσσας, για την οποία κάποιοι πολιτικοί πρότειναν να αντικατασταθεί από την Αγγλική!
Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε ότι τα τελευταία 100 χρόνια διάφοροι λαοί εμφανίστηκαν ως απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων ή έστω ως απόγονοι τμήματος του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Έτσι σε διάφορα τούρκικα βιβλία οι προ- Σωκρατικοί φιλόσοφοι εμφανίζονται ως Τούρκοι (ενώ είναι γνωστό ότι οι Τούρκοι εμφανίστηκαν στην περιοχή 1000 περίπου χρόνια μετά Χριστό).
Άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα στις ημέρες μας, οι Σλάβοι κάτοικοι της νότιας Γιουγκοσλαβίας περί τα Σκόπια. Πιστεύουν και προπαγανδίζουν σε όλο το κόσμο ότι είναι κατ’ ευθείαν απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου! Κι ενώ θα ανέμενε κανείς να θελήσουν να μάθουν Ελληνικά, παιδεύονται, ξαναγράφοντας απ’ την αρχή την ιστορία, να αποδείξουν μετά από 2500 χρόνια ότι ο Φίλιππος, ο Αλέξανδρος ή ο Αριστοτέλης δεν ήταν Έλληνες! Και χρησιμοποιούν ως σύμβολο τον ήλιο των βασιλικών τάφων της Βεργίνας παραλείποντας σκόπιμα τις Ελληνικές επιγραφές που τον συνοδεύουν.
Βέβαια δεν ήρθε ξαφνικά στο μυαλό μιας ομάδας Σλάβων η ιδέα ότι είναι γνήσιοι Μακεδόνες. Τύποι όπως ο Τζόρτζ Σόρος έχουν δωρίσει για άγνωστους λόγους πολλά εκατομμύρια δολλάρια στα Σκόπια φτιάχνοντας Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις και Πανεπιστήμια, που διδάσκουν την αναθεωρημένη ιστορία. Χωρίς τη συνεχή και τεράστια οικονομική ενίσχυση από ιδρύματα και οργανώσεις όπως του κ. Σόρος, το κρατίδιο που ίδρυσε ο Τίτο ως «Μακεδονία» πιθανότατα δεν θα υπήρχε σήμερα.
Βέβαια όλα αυτά συμβαίνουν με την ανοχή (ή τη συμμετοχή) μελών ελληνικών κομμάτων και ελληνικών κυβερνήσεων. (Οι αναγνώστες μπορούν να ψάξουν στο διαδίκτυο και θα βρουν σωρεία δηλώσεων Ελλήνων βουλευτών πάνω στο θέμα…)
Η αμφισβήτηση της σύνδεσης με τους προγόνους συμβαίνει μόνο στους Έλληνες;
Σε μια πρώτη έρευνα στο διαδίκτυο δεν εντοπίσαμε άρθρα που να αμφισβητούν την καταγωγή των Ιρανών από τους Πέρσες ή των Εβραίων από τους αρχαίους Εβραίους. Κανείς δεν τόλμησε να ισχυριστεί ότι οι σημερινοί Κινέζοι δεν προέρχονται από τους αρχαίους Κινέζους ούτε οι Ινδοί από τους αρχαίους Ινδούς.
Αντίθετα οι σύγχρονοι αναθεωρητές της ιστορίας αμφισβητούν το αδιάσπαστο των Ελλήνων και τον πολιτισμό τους. Λένε ότι δεν είμαστε Έλληνες. Τι κοινό έχουν οι αναθεωρητές αυτοί, όπως ο κ. Λιάκος, ο κ. Βερέμης, η κα Ρεπούση, η κα Δραγώνα κλπ.; Ιδεολογικά ανήκουν στη νεοταξίτικη κεντροαριστερά και έχουν σχέσεις με πανεπιστημιακούς ή κυβερνητικούς οργανισμούς της Βρετανίας και των ΗΠΑ, διεθνείς λέσχες και Έλληνες διαπλεκόμενους πολιτικούς και ιδιοκτήτες ΜΜΕ. Οι ιστορικοί τύπου Βερέμη, Ρεπούση κ.ο.κ. (στο διαδίκτυο θα βρείτε απίστευτες καταγγελίες για το πώς έχουν αποκτήσει τα πτυχία τους) επιχειρούν να αλλάξουν την ιστορία από τα σχολικά βιβλία ισχυριζόμενοι ότι είναι γραμμένη «μονόπλευρα και εθνικιστικά».
Η συγγραφή των βιβλίων τους βασίζεται σε παράξενες πηγές. Αποκόμματα εφημερίδων, περιοδικών, αναρχικές ιστοσελίδες όπως το Indymedia Athens, τουρκικές ιστορικές πηγές, αλβανικές πηγές, βουλγαρικές πηγές. Αντίθετα τις ελληνικές πηγές συνήθως τις πετάνε στα άχρηστα, παρ’ όλο που είναι πολύ πιο παλιές και πιο αξιόπιστες.
Μπορεί σε ένα σύγγραμμά τους να αναφέρουν σαν πηγή ένα Βούλγαρο συγγραφέα, που όμως χρησιμοποιεί ως βιβλιογραφία επιλεγμένους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, γιατί πολύ απλά δεν υπάρχουν αρχαίοι Βούλγαροι συγγραφείς, ούτε άλλωστε αρχαίοι Τούρκοι συγγραφείς.
Αποτελέσματα των θετικών επιστημών
Παρ’ όλα αυτά οι επιστήμες προοδεύουν. Σήμερα οι ιστορικές εθνογενετικές έρευνες δεν περιορίζονται μόνο στα ιστορικά και αρχαιολογικά δεδομένα. Πολλές επιστήμες επιστρατεύονται για την εξαγωγή ακριβέστερων και πιο αντικειμενικών συμπερασμάτων πάνω στην ανθρώπινη ιστορία.
Ήδη πριν 50 χρόνια δημοσιεύθηκε το βιβλίο του Άρη Πουλιανού «Η Προέλευση των Ελλήνων» με μελέτη στηριγμένη στη Ρωσική φυσική ανθρωπολογική μέθοδο, το οποίο αν και προκάλεσε παγκόσμια αίσθηση ελάχιστα έχει προβληθεί στη χώρα μας.
Οι σημερινές μελέτες είναι γενετικές και αφορούν στον έλεγχο κυρίως τουDNA.
Εχουν γίνει τέτοιου είδους έρευνες που να αποδεικνύουν ότι είμαστε πάντα Έλληνες; Βεβαίως έχουν γίνει, αλλά δεν έχουν προβληθεί παρά ελάχιστα. Αντίθετα τα ελληνικά ΜΜΕ στη χώρα μας επί μέρες πρόβαλλαν μια γενετική έρευνα από τα Σκόπια, που «απέδειξε» ότι οι Έλληνες κατάγονται από την Αφρική!
Η μελέτη των επιστημόνων από τα Σκόπια περιείχε (προφανώς από πρόθεση κι όχι από άγνοια) ένα συστηματικό λάθος γιατί δεν αφορούσε σε μιτοχονδριακό DNA, όπως είναι επιστημονικά ορθό προκειμένου για έρευνες που αφορούν σε καταγωγή εθνών.
Σε μεγάλη πολυκεντρική Ευρωπαϊκή έρευνα της δεκαετίας του 1990 στην οποία συμμετείχαν 28 Πανεπιστήμια μελετήθηκε το μιτοχονδριακό DNAτων σημερινών πληθυσμών της Ευρώπης και της Εγγύς Ανατολής . Από Ελληνικής πλευράς συμμετέσχε το Τμήμα Γενετικής και Μοριακής Βιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης υπό τον καθηγητή Κωνσταντίνο Τριανταφυλλίδη.
Η έρευνα αυτή ήταν άκρως ενδιαφέρουσα, διότι απέδειξε ότι σε ποσοστό 70% οι σημερινοί Έλληνες έχουν το ίδιο DNA, με τους αυτόχθονες κατοίκους της Ελλάδας της προϊστορικής εποχής. Το υπόλοιπο 30% προέρχεται από την Εγγύς Ανατολή και προσδιορίζεται χρονικά στα νεολιθικά χρόνια, όταν ως έχει αποδειχθεί στην περιοχή κατοικούσαν ελληνικά φύλα. Με απλά λόγια η έρευνα λέει ότι οι πρόγονοι του Περικλή, του Σωκράτη, του Αριστοτέλη και εμείς, έχουμε το ίδιο DNA. Σε ποσοστό που αγγίζει το 99,5%. Όμως η έρευνα αυτή δεν προβλήθηκε από τα ελληνικά ΜΜΕ.
Σε κάθε περίπτωση είναι γεγονός ότι τα πρώτα αποτελέσματα ερευνών των θετικών επιστημών αποδεικνύουν ότι οι θεωρίες του Φαλμεράϋερ και των αναθεωρητών της ιστορίας είναι λανθασμένες. Οι Έλληνες παρ΄ όλα τα 400 χρόνια σκλαβιάς στους Τούρκους, δεν αλλοιώθηκαν γενετικά.
[Περισσότερα στοιχεία για ειδικούς στο βιβλίο του Κ. Τριανταφυλλίδη «Η γενετική σύσταση των κατοίκων της Ελλάδας» (Εκδόσεις Γαληνός). Για το πλατύ κοινό διατίθεται το βιβλίο «Έλληνες αεί εσμέν» (Εκδόσεις Κάδμος)]
Ανώτερη φυλή οι Έλληνες;
Οι συγγραφείς αυτού του άρθρου δεν πιστεύουν ότι ο Ελληνικός λαός είναι ανώτερος φυλετικά από τους άλλους λαούς ούτε πιστεύουν σε «περιούσιους και εκλεκτούς λαούς του Θεού». Θεωρούν όμως αναγκαίο να δώσουν μάχη ενάντια σε αυτούς που κάτω από τη μάσκα του «προοδευτικού», του «ανοιχτόμυαλου» ή του «ανεκτικού», επιχειρούν να αλλάξουν την ιστορία και αποκρύπτουν πληροφορίες με σκοπό να ελέγξουν το νου μας και τις αποφάσεις μας.

Posted in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Leave a Comment »

Ανατομία Μιας Δικτατορίας

Posted by alfeiospotamos στο 13/11/2011

Δείτε επίσης: Στο παρασκήνιο της Ιστορίας

Κατεβάστε τα βίντεο. Θα εξαφανιστούν…





Posted in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | Leave a Comment »

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ.

Posted by alfeiospotamos στο 20/10/2011

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

Οἱ Ἑλληνες ἀντιστέκονται στὴν παγκοσμιοποίησι καὶ τιμοῦν τὶς παραδόσεις των καὶ τὸν πολιτισμὸ των.

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ
ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
 «Ἡ Δάειρα»

ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011, ΩΡΑ 11.00΄ π.μ.
ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΕΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ – ΠΑΡΑΛΙΑ ΕΛΕΥΣΙΝΟΣ – ΙΡΙΣ 

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΡΟΥ – πρός τούς έχοντες κακήν σχέσιν μέ τήν Ιστορία, ο Κυναίγειρος, αδελφός τού τραγικού ποιητου Αισχύλου, υιός τού Ευφορίωνος, από τήν Ελευσίνα,  ήταν ο Έλλην οπλίτης, ο οποίος εις τήν μάχην τού Μαραθώνος κατά τών Περσών, τό -490, καταδιώκων τούς Πέρσες, προσεπάθησε νά εμποδίση ένα πλοίο νά αποπλεύση, τό άρπαξε μέ τό χέρι του περιμένοντας νά φθάσουν οι συμπολεμιστές του. Ένας πέρσης στρατιώτης τού έκοψε τό χέρι μέ τσεκούρι, ελεθερώνοντας τό πλοίο. Ο Κυναίγειρος πέθανε από τήν αιμοραγία.

Οι Αθηναίοι τόν ετίμησαν ως ήρωα. Ο ζωγράφος Πολύγνωτος τόν απαθανάτισε, τό -460, στήν απεικόνισι τής μάχης τού Μαραθώνος, σέ πίνακες οι οποίοι εκτίθεντο εις τήν Ποικίλη Στοά τών Αθηνών.

Οι συμπολίτες του («απόγονοί» του) τόν τιμούν μέ ἀνέγερσι μηνείου στήν Ελευσίνα.
ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΥ

Πηγή: ηλ.τα.
http://www.schizas.com/

Posted in ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | Leave a Comment »

Επιστολή Προς τη Τουρκική Εφημερίδα Hürriyet Για την Αποκατάσταση Περί Ιστορικών Ανακριβειών.

Posted by alfeiospotamos στο 27/09/2011

Ημερομηνία 27/09/«2011»

Επιστολή Προς τη Τουρκική Εφημερίδα Hürriyet Για την Αποκατάσταση Περί Ιστορικών Ανακριβειών.
O tempora, o mores!

Ελληνικά:
Με αφορμή το άρθρο που δημοσίευσε η τουρκική εφημερίδαHü
rriyet με πληροφορίες για την επιστροφή του αγάλματος του Θεού Ηρακλή στη Μητρίδα Γη του, η Οργάνωσή μας απέστειλε την παρακάτω επιστολή στην εφημερίδα (εκδότη και συντάκτες) θεωρώντας χρέος μας να υπερασπιστούμε την Ιστορία του Έθνους μας και τον Πολιτισμό του. Στο άρθρο αναφέρεται ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι το άγαλμα είναι προϊόν της Τουρκικής κληρονομιάς(…) και δεν υπάρχει ουδεμία αναφορά για την Ελληνική πρωτότυπη κατασκευή του…
Μιας λοιπόν και ουδείς Θεσμικός παράγοντας από την επίσημη ελληνική Πολιτεία ( Υπουργεία «Πολιτισμού», Εξωτερικών») ,ενδιαφέρθηκε να αποκαταστήσει την Ιστορική Πραγματικότητα με μία έστω τυπική ανακοίνωση προς υπεράσπιση της Παράδοσής μας , αναλάβαμε εμείς να «ενημερώσουμε» τους υπεύθυνους της εφημερίδας για το προφανώς επιτηδευμένο ατόπημά τους…

English:
By the chance of the article on the Turkish newspaper Hürriyet regarding information about the returning statue of our Great God Hercules on its original region, our organization sent this letter as an official respond trying to «inform» the editors and the journalists about the Historical Facts that concerns this Ancestral Hellenic region. We strongly believe that no one can diverse History just to play some dangerous and at the same time pretty boring Political games. So with a bit sense of humor we sent the following respond…   

Dear director and journalists of Hürriyet newspaper
We have read your article about the returning of the Statue of our Great God Hercules on it’s region where it was looted 40 years ago.
We warmly thank you and your government for the try you do to protect our Hellenic Heritage that looters have been spread all around the world all these years.
It doesn’t matter if you have it on your museums, at least all the world will be able to see the Great Hellenic and Roman Culture of the Ancient times, and learn to respect even more the Hellenic and Roman Culture and Civilization
All Hellenes are happy to learn that their Gods’ statues and cultural treasures are gathering once again on Hellenic native land!.
Just for your readers, may we remind that Perga-the place where the statue of our Great God Hercules was found, was an ancient Hellenic city, the capital of Pamphylia ( this word means in Hellenic language «land of all tribes..), (now in today’s Antalya province) on the southwestern Mediterranean coast of today’s Turkey state. Also,Perga was the birthplace of Apollonius of Perga!
You know, the famous Hellenas geometer and astronomer!
Before the Romans conquer the region, just to remind you, that Alexander the Great (what a coincidence, another Hellenic name!) and Seleucids were those who ruled the region!
So, enough about joking with a pleasant way.
Please next time, when a piece of our Culture will return on its region, do not hesitate to inform your readers about the exact historical facts. It is a shame for you to stand with “lending history”.
It is not your fault after all that your people have conquered many centuries after this period these ancestral Hellenic lands.
But it is all your fault to live and go on, by stealing all the time our History and Culture forever..

Honor and Glory to our Gods and Ancestors!
Thyrsos- Hellenes Ethnikoi (Gentiles)

ΘΥΡΣΟΣ

Posted in ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ | 1 Comment »

Λεωνίδα Τρόπαιον 2011

Posted by alfeiospotamos στο 23/09/2011

Η μάχη των Θερμοπυλών είναι ένα από τα κορυφαία γεγονότα της στρατιωτικής μας ιστορίας, το οποίο συνέβαλε στη φήμη που απολαμβάνει η Αρχαία Ελλάδα παγκοσμίως. Προς ανάμνηση του ιστορικού γεγονότος και με σκοπό να τιμηθεί η μνήμη των αγωνιστών που θυσιάστηκαν για να διασφαλίσουν το δικαίωμα της ανθρωπότητας στην ελευθερία οργανώνεται Πορεία τιμής με την επωνυμία ΛΕΩΝΙΔΑ ΤΡΟΠΑΙΟΝ 2011 το Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου 2011 επί της διαδρομής της Ανοπαίας ατραπού.

 Η διαδρομή έχει μήκος 23 χιλιόμετρα περίπου. Ξεκινάει από…
υψόμετρο 837μ., ανεβαίνει στα 1117μ. και εκείθεν κατεβαίνει στο επίπεδο της θάλασσας. Εκτιμώμενος χρόνος ολοκλήρωσης της διαδρομής : 5-6 ώρες περίπου.

Για πληροφορίες – δηλώσεις συμμετοχής παρακαλούμε να απευθύνεστε στον Π. Μαυρόπουλο, στα τηλ. 210 2846574, 6947997081 (pmavropoulos(at)yahoo.gr)

Πρόγραμμα εκδήλωσης

06:00 – 07:00 :Άφιξη στο Μνημείο Λεωνίδα (Θερμοπύλες) – Εγγραφή συμμετεχόντων

07:00 – 07:30 Καλωσόρισμα – Ενημέρωση – Μεταφορά στην αφετηρία ( Ελευθεροχώρι )

08:00 – 13:30 Τρόπαιο ( δρόμος βάδην )

14:00 – 14:15 Συγκέντρωση στο Μνημείο Λεωνίδα – Τελετή

Το σημείο αρχικής συγεντρώσεως των συμμετεχόντων, το Σάββατο 24 Σεπ 2011, είναι ο χώρος στάθμευσης πίσω απο το Μνημείο του Λεωνίδα, στις Θερμοπύλες. Ο ίδιος χώρος θα είναι επίσης και το πέρας της διαδρομής. Για να φθάσουμε εκεί από την Αθήνα, βγαίνουμε έγκαιρα από τη νέα εθνική οδό (ΕΟ) στη σχετική πινακίδα στο 180 χλμ περίπου προς το χωριό Θερμοπύλες, ακολουθώντας πλέον την παλαιά ΕΟ. Σε 1χλμ μετά το χωριό, βρίσκουμε δεξιά μας το νεοιδρυθέν «Καινοτομικό Κέντρο Ιστορικής Ενημέρωσης Θερμοπυλών» (ανοικτό μόνο καθημερινές, τηλ 22310-93054, -93758) και λίγο παραπέρα το γνωστό Μνημείο με το άγαλμα του Λεωνίδα και δίπλα του το Μνημείο των Θεσπιέων. Πρέπει να βρισκόμαστε εκεί στις 07.00 το αργότερο, για να γίνει η καταχώρηση των ονομάτων των συμμετεχόντων.

Κίνηση προς την αφετηρία διαδρομής : Χρησιμοποιώντας τα διαθέσιμα μέσα (οχήματα ΙΧ, αναμένοντα λεωφορεία κλπ) μεταφερόμαστε στην αφετηρία της διαδρομής, δηλαδή στο χωριό Ελευθεροχώρι, που βρίσκεται 18 χλμ απο το Μνημείο του Λεωνίδα. Απο το Μνημείο Θερμοπυλών, ακολουθώντας στην παλαιά ΕΟ την κατεύθυνση για Μπράλλο, σε 15 χλμ βρίσκουμε αριστερά μας την πινακίδα με την στροφή για «Ελευθεροχώρι». Μετά 3 χλμ στενού δρόμου, μπαίνουμε στο χωριό, συνεχίζουμε και εξερχόμενοι απο την ανατολική του πλευρά ακολουθούμε τις πινακίδες «Χριστιανική Εστία Λαμίας», όπου μετά από 1 χλμ χωματόδρομο, βρίσκουμε ενα ξέφωτο με τσιμεντένιο κτίσμα υδραγωγείου. Αυτή ειναι η αφετηρία της διαδρομής, σε υψόμετρο 837 μ. Αναχώρηση 08.00.

Στις δοκιμαστικές διελεύσεις που κάναμε, διαπιστώσαμε ότι όντως πρόκειται για υπέροχο δασικό περιβάλλον, πραγματική φυσική ομορφιά και πλήρη επαλήθευση του ονόματος «Καλλίδρομον» όρος. Η διαδρομή είναι σε χωματόδρομο (όχι μονοπάτι) λίγο ανηφορική μέχρι το 6,5 χλμ και στη συνέχεια κατηφορική. Απο το 10 χλμ η θέα προς το Μαλιακό κόλπο ειναι μαγευτική. Τα πρώτα 19 χλμ είναι σε χωματόδρομο, ενώ τα τελευταία 3 χλμ είναι σε άσφαλτο.

Δεν υπάρχουν σημεία ασφαλούς υδροληψίας, εκτός της Μονής Αγ. Ιωάννου Θεολόγου (πέρα απο κάποιες ποτίστρες ζώων που είναι άγνωστης ποιότητας), γι’ αυτό απαιτείται ο καθένας να μεταφέρει μαζί του οπωσδήποτε το αναγκαίο νερό (συνιστάται 3 λίτρα τουλάχιστον). Δεν θα υπάρχουν οργανωμένα προκαθορισμένα σημεία ελέγχου, ώστε οι συμμετέχοντες να έχουν την άνεση του προσωπικού τους ρυθμού και των στάσεων όπου επιθυμούν. Εκτιμάται, ότι για ενα μέσο άνθρωπο, θα απαιτηθούν 5-6 ώρες για να καλυφθεί η διαδρομή βάδην, με κανονικό βηματισμό και στάσεις 15′ ανα δίωρο, ενώ απαιτήθηκε μιάμιση ώρα για οχήματα 4Χ4 (μόνον αυτά μπορούν να κινηθούν στη διαδρομή).

Διευκρινίζεται οτι η συμμετοχή στη διαδρομή γίνεται με ατομική ευθύνη του καθενός, η σωματική καταπόνηση θα είναι ιδιαίτερα σημαντική και οι Οργανωτές δεν θα παρέξουν ΚΑΜΜΙΑ ιατροφαρμακευτική κάλυψη, (λόγω έλλειψης πόρων). Γι’ αυτό λοιπόν συνιστάται σε όσους δεν είναι σίγουροι ότι μπορούν να διανύσουν όλη την διαδρομή με ασφάλεια, να
την αποφύγουν ή να οργανωθούν σε ομάδες προετοιμασμένες να τους υποστηρίξουν σε κάθε περίπτωση. Η ασφάλεια είναι προσωπική ευθύνη και μέριμνα του καθενός.

leonida-tropaio-invitation.pdf 283.96 Kb
LEONIDA-TROPAIO-instr.pdf 230.41 Kb

Πηγή…
http://schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=44235:2011-09-23-110000&catid=22:ellinides-fones&Itemid=200

Posted in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | Leave a Comment »

ΤΥΜΒΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΜΑΧΩΝ 2011.ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΜΑΧΟΥΣ…

Posted by alfeiospotamos στο 18/09/2011

Posted in ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ | Leave a Comment »

"Ελλάνων αργαγός,επεί στρατόν ώλεσε Μήδων, Παυσανίας,Φοίβω μναμ’ ανέθηκε τόδε".

Posted by alfeiospotamos στο 10/09/2011

10 Σεπτεμβρίου 2011 – «ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ»Η αρχαία Ελληνική Ιστορία είναι γραμμένη με το αίμα των μαχών.
Για τον Έλληνα πολίτη το σημαντικότερο γεγονός είναι το αγαθό της ατομικής ελευθερίας.

Στις 10 Σεπτεμβρίου και ώρα 6:00μμ στις Πλαταιές, η Ελληνική Εταιρεία Αρχαιοφίλων στα πλαίσια της εορτής των Αρχαίων Ελευθεριών, θα παρουσιάσει θεατρικό δρώμενο και μια πραγματική μάχη μεταξύ Ελλήνων και Περσών, τιμώντας έτσι την μνήμη των μεγάλων νικητών της Μάχης των Πλαταιών.

Φιλική συμμετοχή το άγημα «Σπαρτιατικές Μόρες».

Αν αναλογιστούμε την σπουδαιότητα της μάχης αυτής, έχουμε ηθική υποχρέωση να είμαστε όλοι εκεί. Με μια χοή, ένα λουλούδι, ένα στεφάνι.
Για να αναφωνήσουμε όλοι μαζί για τους μεγάλους μας ήρωες… ΑΘΑΝΑΤΟΙ !

ΠΛHPOΦOPIAI-KPATHΣEIΣ ΘEΣEΩN ΣTO ΠOYΛMAN :

Xρύσα Zαφειροπούλου τηλ. 210 3221494, κιν. 6975-921410

Πηγή: ηλ.τα.
http://www.schizas.com/

Σχετικά θέματα:
Η μάχη των Πλαταιών

Μάχη των Πλαταιών.Η ολοσχερής καταστροφή των κατακτητικών σχεδίων των…συμπατριωτών της…Εσθήρ!

Τα ΙΔΕΩΔΗ των ΠΡΟΓΟΝΩΝ μας,ο Ξέρξης,η Εσθήρ,ο ΔΟΛΟΣ και η ΗΤΤΑ τους!

Το ξεχασμένο «τρικέφαλο φίδι»…

Posted in ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | Leave a Comment »